http://tadabborhelp.ir/questions/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%87 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1558/%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DB%80-%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF%D8%9F <p style="text-align: justify;">سلام</p><p style="text-align: justify;">در تدبر سوره ممتحنه زنان مومن مهاجر به شوهران کافر حلال نیستند. آیا دختران مومن مهاجر که به جامعه ایمانی پناه میبرند به پدر یا محارم کافر خود نامحرم می‌شوند؟</p> سوره ممتحنه http://tadabborhelp.ir/1558/%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%AF%DB%80-%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF%D8%9F Sun, 23 Jul 2023 08:52:17 +0000 http://tadabborhelp.ir/1156/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85%D8%9F <p style="text-align:justify">با سلام و احترام</p> <p style="text-align:justify">همانطور که در کلاس درس گفته شد، آیه آخر سوره ممتحنه از صنعت "رد العجز علی الصدر" استفاده کرده که بعد از بیان نحوه برخورد جامعه اسلامی با زنان مومن مهاجر، قصد شفاف سازی جهت اصلی سوره (نپذیرفتن ولایت دشمنان و قوم مغضوب خدا) را دارد. همچنین سوره به سه سیاق تقسیم شد: آیات 1 تا 9، 10 تا 12 و آیه 13.</p> <p style="text-align:justify">حال سوال اینجاست که چرا آیات 10 تا 12 را معترضه حساب نکنیم و کل سوره را یک سیاق حساب نکنیم؟ دلیل اینکه میتوان آنها را معترضه گرفت آن است که این مجموعه آیات یک بحث واحد را که در آیات 1تا9 و آیه 13 وجود داشته را قطع کرده و انگار مطلبی را در پرانتز در راستای اصل بحث سوره بیان کرده است. اگر آیات 10 تا 12 را معترضه در نظر بگیریم، تناقضی با صنعت "رد العجز علی الصدر" وجود نخواهد داشت و همچنین اتصال مفهومی بین آیه 9 و آیه 13 برقرار خواهد بود.</p> <p style="text-align:justify">با تشکر</p> سوره ممتحنه http://tadabborhelp.ir/1156/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85%D8%9F Tue, 28 Jun 2022 22:40:37 +0000 http://tadabborhelp.ir/1148/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F <p style="text-align:justify">شبهه‌ای راجع به آیۀ 7 سورۀ مبارک ممتحنه (<strong>عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً</strong>) برایم پیش آمده بود و می‌خواهم توضیحاتی ارائه کنم. ببینید آیا به نظر شما این راهکار صحیح است یا خیر:</p> <p style="margin-right:40px; text-align:justify">همان‌طور که توضیح فرمودید، تا آیۀ پیش از این روال سوره مشخص و دربارۀ عداوت و مودت نداشتن با کفاری است که دشمنی خود را به‌صورت عملی بروز می‌دهند و سپس حضرت ابراهیم علیه‌السلام و پیروانشان را به‌عنوان الگو معرفی می‌فرماید.</p> <p style="margin-right:40px; text-align:justify">در آیۀ 7 اگر عبارت «<strong>منهم</strong>» نمی‌آمد، توضیحاتی که شما فرمودید، قابل دفاع هست؛ اما وجود «<strong>منهم</strong>» نشان می‌دهد که گویی خداوند گروهی را جدا می‌کند و استثنا می‌زند و می‌فرماید جز آن کفار که با شما دشمنی می‌کنند، گروهی هستند که شاید خداوند میان شما و آنان مودت قرار دهد و آن گروه «<strong>الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ</strong>» (ممتحنه: 8) است.</p> <p style="margin-right:40px; text-align:justify">خلاصه آنکه با آن گروه از کافران که با ما دشمنی می‌کنند، چنان‌که حضرت ابراهیم علیه‌السلام فرمودند، تا ابد با آنان دشمن هستیم (مثل آمریکا و اسرائیل امروز که امام خمینی رحمةالله‌علیه دربارۀ آمریکا می‌فرمایند ما با آمریکا رابطه‌ای نخواهیم داشت؛ مگر اینکه آدم شوند و من بعید می‌دانم آدم شوند) و با آن گروهی از دشمنان که با شما نمی‌جنگند و دشمنی خود را بروز نمی‌دهند (مانند چین و روسیه)، احتمال دارد که مودتی برقرار شود.</p> <p style="margin-right:40px; text-align:justify">به خصوص که در آیۀ 4 فرمود که این دشمنی و عداوت تا ابد خواهد بود و این تناسبی ندارد که در ادامه این را استثنا بزند و بفرماید که ممکن است مودت ایجاد شود.</p> <p style="text-align:justify">آیا این توضیح بهتر به نظر نمی‌رسد؟</p> سوره ممتحنه http://tadabborhelp.ir/1148/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F Fri, 24 Jun 2022 16:17:24 +0000 http://tadabborhelp.ir/1096/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%B1%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align:justify">سلام و احترام</p> <p style="text-align:justify">جناب شما در کتاب « سیاست خارجه اسلام در حوزه مبارزه با کفار آیه اول سوره ممتحنه»اینگونه گفته آید که تظاهر مودت مساوی است با سرپرستی گرفتن. در حالی که منطقی نیست یعنی زمانی چه پیامبر به کفار می‌گفت که جنگ نکنیم، اونا رو سرپرست خود قرار می‌داد؟ یا الان که ما به آمریکا میگیم جنگ نکنیم اونو به عنوان سرپرست خود قرار میدهیم؟</p> <p style="text-align:justify">متشکرم از شما</p> سوره ممتحنه http://tadabborhelp.ir/1096/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%B1%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F Sat, 21 May 2022 00:23:07 +0000