http://tadabborhelp.ir/questions/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1748/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%D8%A3%D8%A8%D9%82-%D9%88-%D8%B0%D9%87%D8%A8 <p style="text-align:justify">با سلام و احترام<br><br>سوال در مورد واژه «<strong>أبق</strong>» در سوره صافات آیه ۱۴۰ (<strong>إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ</strong>) و واژه «<strong>ذهب</strong>» در آیه ۸۷ سوره انبیاء (<strong>وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا</strong>).<br><br>چرا خداوند در مورد قصه فرار حضرت یونس علیه‌السلام از قومش در سوره صافات از «أبق<strong>»</strong> استفاده کرده و در ولی در سوره انبیاء از فعل «<strong>ذهب</strong>»؟<br><br>بالاخره حضرت یونس فرار کرد یا رفت؟<br><br>علت اختلاف تعبیر در سوره صافات و انبیاء چیست؟<br><br>با تشکر</p> سوره انبیاء http://tadabborhelp.ir/1748/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%D8%A3%D8%A8%D9%82-%D9%88-%D8%B0%D9%87%D8%A8 Mon, 18 Mar 2024 20:11:27 +0000 http://tadabborhelp.ir/1736/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D8%A8-%D8%AE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-73-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1 <p style="text-align: justify;">در سوره انبیا آیه ۷۳ (<strong>وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ</strong>)؛ &nbsp;اینکه بعد از خیرات نماز و زکات عنوان شده علتش چیست؟</p><p style="text-align: justify;">زیرا طبق متن آیه بیان تفضیل این دو واجب است، در اینصورت چرا قبل از خیرات ذکر نشده؟</p> سوره انبیاء http://tadabborhelp.ir/1736/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D8%A8-%D8%AE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-73-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1 Mon, 18 Mar 2024 19:46:12 +0000 http://tadabborhelp.ir/1628/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81-%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B3%DB%B4-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align: justify;">در کل قرآن ۲۴ بار واژه خالدون بکار رفته همگی بدون الف لام است الا آیه ۳۴ سوره انبیاء (<strong>أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ</strong>). آیا تبعیت خبر از مبتدی بوده يا دلیل دیگری داشته؟ اگر نکته تدبری در آن باشد لطفا اعلام فرمایید.</p> سوره انبیاء http://tadabborhelp.ir/1628/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81-%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%88%D8%A7%DA%98%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B3%DB%B4-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F Fri, 15 Sep 2023 08:23:20 +0000 http://tadabborhelp.ir/1379/%D8%B4%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%8C-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%DB%80-%D8%B9%D9%85%D9%84%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%9F <p style="text-align:justify">سلام</p> <p style="text-align:justify">در آیۀ 35 سورۀ انبیاء علیهم‌السلام (<strong>كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً</strong>) خداوند متعال می‌فرماید که همۀ شما را به خیر و شر مبتلا می‌کنیم و موردامتحان قرار می‌دهیم. خروجی این آیه این است که خیر و شر از جانب پروردگار به‌سمت ما می‌آید تا بازخورد عملکرد ما در مقابل خیر و شری که به ما می‌رسد، مشخص شود.</p> <p style="text-align:justify">در آیۀ 79 سورۀ نساء (<strong>مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ</strong>) هم خداوند می‌فرماید که هر خیری به شما می‌رسد از جانب من است؛ و به هر بدی و شری گرفتار می‌شوید، نتیجۀ عملکرد خودتان است.</p> <p style="text-align:justify">در اینجا سؤالی پیش می‌آید: بالأخره بنا بر آیۀ 79 سورۀ نساء، شر، نتیجۀ عملکرد ما است یا بنا بر آیۀ 35 سورۀ انبیاء علیهم‌السلام از جانب خدا است برای امتحان ما؟ یعنی آن شری که در اطراف خود مشاهده می‌کنیم یا در زندگی خود احساس می‌کنیم و گرفتارش می‌شویم، برای امتحان ما است یا نتیجۀ عملکرد خودمان؟</p> سوره انبیاء http://tadabborhelp.ir/1379/%D8%B4%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85%D8%8C-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%DB%80-%D8%B9%D9%85%D9%84%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%9F Sat, 18 Feb 2023 12:10:06 +0000 http://tadabborhelp.ir/111/%D8%A2%DB%8C%DB%80-92-%D9%88-93-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1 <p style="text-align:justify">در آیۀ 92 سوره انبیاء «هذه» به چه کسانی برمی‌گردد و «امة واحدة» چه کسانی هستند؟</p> <p style="text-align:justify">در آیۀ 93 چه کسانی «تقطّعوا» کردند؟ اگر امکان دارد در مورد «تقطعوا امرهم بینهم» توضیح بفرمایید.</p> سوره انبیاء http://tadabborhelp.ir/111/%D8%A2%DB%8C%DB%80-92-%D9%88-93-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1 Mon, 01 Jun 2020 12:19:56 +0000