http://tadabborhelp.ir/questions/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1693/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87 <p style="text-align:justify">سلام،<br><br>در سوره اعلی فرموده شده که خداوند راه هدایت و ابلاغ وحی را بر پیامبر آسان کرد تا بتوانند مردم را هدایت کنند (<strong>وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ</strong> - اعلی: 8 و 9).<br><br>منظور از این آسان نمودن راه چیست؟ پیامبر که مدام در سختی بودند برای هدایت و ابلاغ وحی</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1693/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%87 Fri, 05 Jan 2024 14:34:21 +0000 http://tadabborhelp.ir/1551/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA <p style="text-align:justify">سلام.</p><p style="text-align:justify">طبق آیه 6 سوره اعلی (<strong>سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ</strong>) که "بزودی تو رو به قرائت وا خواهیم داشت..." پیامبر ص در آغاز بعثت خود با "<strong>اقرا باسم ربک</strong>..." (علق: 1) این ویژگی رو خداوند بهشون دادند پس منظور این آیه چیست؟</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1551/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AA Sun, 16 Jul 2023 23:46:06 +0000 http://tadabborhelp.ir/1478/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D8%B2%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B4-%D9%88-%DB%B1%DB%B5-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p>سلام.</p> <p style="text-align: justify;">در آیات ۱۴ و ۱۵ (<strong>قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ</strong>) فرمودین راه تزکیه نماز و ذکر است ولی در آیه ۱۵ حرف عطف واو داره. یعنی میشه تزکیه شد و ذکر کرد و نماز خواند. علت فرموده شما چیست؟</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1478/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%AA%D8%B2%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D9%88-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B4-%D9%88-%DB%B1%DB%B5-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F Wed, 10 May 2023 22:36:45 +0000 http://tadabborhelp.ir/1466/%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C <p>سلام.</p> <p style="text-align: justify;">در معنی «<strong>سَبِّح</strong>» در آیه یک سوره اعلی گفتین یعنی «منزه از نقص و نیاز و عیب». و بعد گفتین این سه تا رو داشته باشین تا در موردش بهتون چیزی بگم. تو فایل صوتی چیزی نبود.</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1466/%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C Wed, 10 May 2023 22:17:35 +0000 http://tadabborhelp.ir/1129/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B4-%D9%88-%DB%B5-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87 <p>بسم الله</p> <p>سلام علیکم</p> <p style="text-align: justify;">آیه ۴۹ سوره قمر (<strong>إِنَّا کُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ</strong>) با توجه به سیاقش آیا مؤید همان معنایی که در کتاب ذکرکردید (در بحث ارتباط آیه ۴ و ۵ سوره اعلی (<strong>وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ، فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ</strong>) با مضمون سوره مبنی بر نگرانی پیامبر از هدایت نشدن عده ای...) نیست؟</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/1129/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B4-%D9%88-%DB%B5-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%B6%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87 Thu, 16 Jun 2022 20:59:52 +0000 http://tadabborhelp.ir/755/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D9%8E%D9%86%D9%8F%D9%82%D8%B1%D9%90%D8%A6%D9%8F%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C <p style="text-align:justify">«<strong>سَنُقرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ</strong>» (اعلی: 6)</p> <p style="text-align:justify">«<strong>سنقرئک</strong>» در کتاب تدبر جلد 6 «ما تو را به قرائت در می آوریم» معنا شده که سپس این مرحله به دریافت وحی تعبیر شده؛ ولی به نظر این معنا با تعبیر در تضاد است؛ زیرا قرائت وحی، می‌تواند همان &nbsp;ابلاغ وحی باشد.<br> <br> ولی اگر سنقرئک را اینطور معنا کنیم که «به قرائت در می آوریم برای تو» یعنی قرآن را &nbsp;که حقیقتی است &nbsp;نازل شده از عالم ملکوت، برای تو قابل خواندن میکنیم، آن گاه این معنا با تعبیر دریافت وحی تطابق پیدا میکند.</p> <p style="text-align:justify">اگر نظرتونو بفرمایید تا اشکالم در مورد معنای این عبارت برطرف بشه ممنونم</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/755/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D9%8E%D9%86%D9%8F%D9%82%D8%B1%D9%90%D8%A6%D9%8F%DA%A9-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C Tue, 01 Jun 2021 00:35:39 +0000 http://tadabborhelp.ir/135/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87 <p style="text-align:justify">این‌که خداوند خطاب به خود پیامبر&nbsp;صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند «سَبِّح اسمَ ربِّک الاَعلی...» و با توجه با توضیحات شما، آیا این در راستای اعطای عصمت به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است؟ یعنی آیا چون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بنا را بر هدایت همه قرار داده، خداوند این آیه را می‌فرمایند تا مبادا حتی به ذهن ایشان این سؤال که «چرا اکثریت مردم ایمان نمی‌آورند» خطور کند؟ یا این‌که واقعاً این سؤال در ذهن ایشان ایجاد شده؟ آیا اشکال وجود دارد که اکثر مردم هدایت نمی‌شوند؟ اگر این سؤال در ذهن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ایجاد شده، آیا با عصمت ایشان منافات ندارد؟</p> سوره اعلی http://tadabborhelp.ir/135/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87 Tue, 07 Jul 2020 10:38:38 +0000