http://tadabborhelp.ir/questions/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1370/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%B6%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%BA%D8%A7%DB%8C%D8%A8-%D9%87%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p>مطابق انچه در تفسیر نور آمده، ضمیر غایب «هو» (<strong>قل هو الله احد</strong>) که درباره ی خداوند بکار رفته حامل چه پیامی است؟</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/1370/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%B6%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%BA%D8%A7%DB%8C%D8%A8-%D9%87%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F Mon, 03 Apr 2023 10:03:46 +0000 http://tadabborhelp.ir/1369/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%81%D8%B8-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%80-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AF-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align:justify">در ایه ی الله الصمد با اینکه نیازی ب اوردن اسم ظاهر الله نبود و میتوانست بفرمایید هوالصمد، چرا تعبیر الله الصمد اورده شده است</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/1369/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%81%D8%B8-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%80-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AF-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F Fri, 17 Mar 2023 10:47:58 +0000 http://tadabborhelp.ir/1173/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8E%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81-%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align: justify;">سلام</p> <p style="text-align: justify;">در تدبر سورۀ مبارک اخلاص فرمودید که «<strong>أحد</strong>» (اخلاص: 1) الف و لام ندارد زیرا برای آن دومی وجود ندارد. سؤال بنده اینجاست که در «<strong>الله الصمد</strong>» (اخلاص: 2) نیز جنس بی‌نیازی خداوند دومی ندارد؛ پس چرا «<strong>الصَمد</strong>» با الف و لام آمده است؟</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/1173/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8E%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81-%D9%88-%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F Fri, 08 Jul 2022 18:03:22 +0000 http://tadabborhelp.ir/1078/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%87%D8%AF%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align:justify">عرض سلام و ادب</p> <p style="text-align:justify">با توجه به آیۀ «<strong>الله الصمد</strong>» (اخلاص: 2) خدا را بی‌نیاز مطلق میدانیم؛ چطور می‌شود این مطلب را با آیۀ «<strong>وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</strong>» (ذاریات: 56) جمع کرد؟ آیا این هدف خلقت بیان کنندۀ نیاز نیست؟</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/1078/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%87%D8%AF%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AE%D9%84%D9%82%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F Wed, 27 Apr 2022 23:17:28 +0000 http://tadabborhelp.ir/952/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DA%98%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align: justify;">احد به معنای «یک»‍ی است که دومی ندارد (نه در ذهن و در خارج از آن)؛ و به تعبیری یعنی «تک». «واحد» نیز به معنای «یک»‍ی است که دوم و سوم و... نیز دارد؛ اما در فرازی از دعای جوشن کبیر آمده است «<strong>یا احد یا واحد</strong>». با توجه به معنای این دو واژه، چگونه می‌توان خداوند را هم احد و هم واحد نامید؟</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/952/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%A7%DA%98%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F Wed, 19 Jan 2022 00:27:05 +0000 http://tadabborhelp.ir/586/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F <p style="text-align: justify;">آیا این عرض بنده درست است یا غلط؟ فقط و تنها خداوند است که همیشه و تا ابد چه در دنیا و چه در بهشت و چه در هر عالم دیگری(و در کل عالم های هستی) نامحدود است و هر موجود دیگری همیشه مخلوق و محدود است.</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/586/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D8%A8%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%9F Sat, 14 Nov 2020 17:20:20 +0000 http://tadabborhelp.ir/537/%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5 <p style="text-align:justify">بنده صوت تدریس تدبری آیات سوره مبارکه را گوش دادم به نظرم چند جا که مخصوص با علامت؟؟؟ مشخص شده به توضیح بیشتر احتیاج دارد.</p> <p style="text-align:justify">فکر می کنم که این برداشت و تقسیم بندی درباره توحید ذاتی معقول تره.<br> ربط توحید افعالی را با صمد متوجه نمیشوم و فکر می کنم اتفاقا تتمه ایست و توضیحی است برای توحید ذاتی خداوند.(قبل از مطالعه)</p> <p style="text-align:justify">بنده تفسیر نمونه و المیزان را در اینباره دیدم، صمد اگر معنای بی نیازی که همه به او نیاز دارند معنا شود توحید افعالی از آن خارج میشود.(؟؟؟)</p> <p style="text-align:justify">دیگر آیا میتوان صمد را با معنی که گفته شد در نظر گرفت؟</p> <p style="text-align:justify">با توجه به مطالبی درباره احد مطالعه کرده ام بهترین معنا برای آن عدم محدودیت به هیچ حدی و لا حد است؟ آیا این درست است؟</p> <p style="text-align:justify">خواستم به عنوان سوال و نقدی هم مطرح بشه</p> سوره اخلاص http://tadabborhelp.ir/537/%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5 Tue, 22 Sep 2020 21:10:51 +0000