http://tadabborhelp.ir/questions/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1585/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F <p style="text-align:justify">سلام علیکم، با آرزوی توفیقات جنابعالی</p><p style="text-align:justify">در مورد روش توجه به سیاق آیات که مورد تاکید جنابعالی است، آیا در تمام موارد قرآنی این روش کاربرد دارد؟ مثلا در مورد آیه ی غدیر (۳، مائده) که قبل و بعد آن در مورد احکام گوشت مردار است، و یا آیه ی تطهیر (۳۳، احزاب) که قبل و بعد در مورد همسران پیامبر(ص) است، چگونه این روش سیاقی درست درمی آید؟! در این صورت اگر بخواهیم به سیاق توجه داشته باشیم، مراد از اهل بیت، همسران پیامبر(ص) می شوند! همان مراد سنی ها و شایدم وهابیت!</p> سوره احزاب http://tadabborhelp.ir/1585/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F Fri, 04 Aug 2023 18:22:44 +0000 http://tadabborhelp.ir/818/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%D8%AA%D8%B7%D9%87%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%AC%D8%AD%D8%B4 <p style="text-align: justify;">در تدبر سوره مبارکه احزاب مطلبی به ذهن حقیر میرسد که با توجه به اینکه سوره، تطهیر اهل بیت علیهم السلام را مطرح میفرماید، در معرفی اهل بیت با توجه به دلایلی که فرمودید، میفرماید که زنان پیامبر اهل بیت نیستند و ولایت مومنان بر عهده ایشان نیست:</p> <p style="text-align: justify;"><strong>مطلب اول)</strong> حال ممکن است برای مردم مسئله‌ای مطرح شود که شاید فرزندان پیامبر، اهل بیت ایشان هستند، پس بلافاصله سوره با طرح داستان ازدواج پیامبر با زینب میخواهد بر این نکته تاکید کند که زید که شما فکر میکنید حکم فرزند پیامبر را دارد، فرزند پیامبر نیست و برای اینکه شبهه ای برای آیندگان باقی نماند، پس باید سناریوی ازدواج پیامبر با زینب چیده شود که اثبات شود زید قطعا فرزند پیامبر محسوب نمیشود.</p> <p style="text-align: justify;">پس فردی که اهل بیت تطهیر شدۀ پیغمبر محسوب میشود نه زن پیامبر است و نه فرزند پسر پیامبر و به همین دلیل تاکید میکند که محمد(ص) پدر هیچ یک از مردان شما نیست.</p> <p style="text-align: justify;">در مجموع به نظر حقیر داستان ازدواج پیامبر با زینب و این همه تاکید سوره بر آن به دلیل رفع شبهۀ اهل بیت بودن افراد دیگر غیر از افراد مد نظر است.</p> <p style="text-align: justify;">حضرتعالی فرمودید داستان ازدواج به دلیل جا انداختن این مطلب است که حلال خدا هر چند پیش پا افتاده باشد نباید حرام شمرده شود. به نظر حقیر این منظور اصلی سیاق و سوره نمی باشد و رد سایرین از دایرۀ اهل بیت منظور اصلی می‌باشد.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>مطلب دوم) </strong>نکته دیگری که به ذهن حقیر میرسد و البته برداشت انتزاعی است و شاید از متن نباشد، این است که کافرین و منافقین سوره، جهت تغییر و مصادرۀ دایره اهل بیتِ معرفی شده به نفع خودشان، تمایل داشتند که پیامبر با دختران ایشان ازدواج کرده و از طریق ایشان صاحب فرزندی پسر شود که آن فرزند، اهل بیت تلقی گردد، و شاید فلسفه دستور توقف در ازدواجهای پیامبر و ممنوعیت ازدواج با زنان پیامبر بعد از ایشان و دستور خداوند به پیامبر برای عدم اطاعت از کافران و منافقان ، جهت خنثی سازی این توطئه باشد. در مجموع سوره در اصل راه داشتن فرزند پسر واقعی برای پیامبر را به طرق مختلف مسدود کرده که اهل بیت را بشناساند.</p> <p style="text-align: justify;">این مطلب جمع بندی تدبری سوره از نظر حقیر است. و این مطلب بلافاصله بعد از داستان جنگ احزاب و ضربت حضرت علی در جنگ مطرح میشود که باز هم کمکی به شناسایی اهل بیت باشد. ممنون میشوم پاسخ بفرمایید.</p> سوره احزاب http://tadabborhelp.ir/818/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%D8%AA%D8%B7%D9%87%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D9%88%D8%A2%D9%84%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A8-%D8%AC%D8%AD%D8%B4 Sun, 08 Aug 2021 13:09:07 +0000 http://tadabborhelp.ir/615/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%DB%B3%DB%B3-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 <p style="text-align: justify;">در تفسیر خرمدل دلیل ضمیر «کم» در آیۀ تطهیر را مذکر بودن اهل البیت ذکر می‌کند. به این شبهه چگونه می‌توان پاسخ گفت؟</p> <p style="text-align: justify;">آیۀ تطهیر: اِ<strong>نَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا</strong> (احزاب: 33)</p> سوره احزاب http://tadabborhelp.ir/615/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A2%DB%8C%DB%80-%DB%B3%DB%B3-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 Wed, 06 Jan 2021 18:15:39 +0000 http://tadabborhelp.ir/517/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 <p style="text-align: justify;">چرادر سوره احزاب از آیه ۴۱ تا ۴۸ را یک سیاق محسوب نمی کنید؟ دلایل گسست فصل اول از دوم سوره چیست؟</p> سوره احزاب http://tadabborhelp.ir/517/%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 Sun, 20 Sep 2020 20:13:17 +0000 http://tadabborhelp.ir/437/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%B5%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81 <p style="text-align:justify">من المؤ منين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا (احزاب: 23)</p> <ol> <li style="text-align:justify">طبق آيه فوق، آیا افرادي كه به عهد خود وفا كردند و به &nbsp;شهادت رسيدند، با كسانيكه منتظر شهادت هستند ولي فرصت شهادت پيش نيامده، از نظر مقام يكي هستند؟</li> <li style="text-align:justify">كلمه شهيد از اسما اعظم خداست وكسي هم كه در معركه جنگ به شهادت ميرسد، شهيد است و يا انبيا و اوليا شهيد هستند و حتي طبق روايات، افرادي كه براي خانواده خود تلاش ميكنند، اگر در اين مسير وفات يابند، شهيد محسوب ميشوند. ميخواهم بدانم آیا تعريف شهيد، در همه ابعاد فوق، يكي است؟ يعني آیا همان تعريفي كه براي شهيد كه جزء صفات خداست با تعرف شهيد در ابعاد ديگر كه عنوان كردم، يكي است؟ شهيد را از نظر لغوي تعريف كنيد.</li> </ol> سوره احزاب http://tadabborhelp.ir/437/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%B5%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81 Tue, 11 Aug 2020 16:01:59 +0000 http://tadabborhelp.ir/192/%D8%B1%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 <p style="text-align:justify">در آیه ۵۳ سوره مبارکه احزاب:</p> <ol> <li style="text-align:justify">اولا مفهوم و تفسیر «...و اذا سالتموهن متعا فسئلوهن من وراء الحجاب...» چیست؟</li> <li style="text-align:justify">احکام این آیه علی الخصوص قسمت «...و اذا سالتموهن متعا فسئلوهن من وراء الحجاب...» در رابطه با تمام اشخاص حکم میکند؟ و آیا خداوند در این آیه به تمام زنان و مردان هشدار میدهد که اصلا و به هیچ عنوان با نامحرم رودررو نشوید؟ (و اگر اینطور است زنان اصلا نباید از منزل حتی به دلیل خرید هم خارج شوند)</li> <li style="text-align:justify">بدلیل اینکه حکم بعدی فقط و فقط مخصوص همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است، میتوان گفت که این مسئله هم فقط مخصوص همسران پیامبر (ص) هست؟</li> <li style="text-align:justify">و سوالی که برای اکثر قرآن آموزان پیش می آید: آیا نشستن بر سر یک سفره مشترک طبق این آیه اشکال دارد؟</li> </ol> سوره احزاب http://tadabborhelp.ir/192/%D8%B1%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D8%B6%DB%8C%D8%AD-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8 Thu, 06 Aug 2020 17:37:57 +0000