http://tadabborhelp.ir/qa/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%87%D9%88%D8%AF Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1118/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=1140#a1140 <p style="text-align: justify;">سلام</p> <p style="text-align: justify;">«<strong>بقیت الله</strong>» یعنی آن مال حلالی که با رعایت حقوق خدا و مردم به‌طور کامل و به‌عنوان منفعت به کسی می‌رسد. کسی که دارد کاری انجام می‌دهد و تمام حقوق خداوند و مردم را رعایت می‌کند، به سود ناب و خالصی که به‌دست می آورد، می‌گویند «بقیت الله». وقتی «بقیت الله» به دست کسی می‌رسد، یعنی عدالت را به‌طور کامل رعایت کرده است.</p> <p style="text-align: justify;">اینکه منتظر بقیةالله -عجل الله تعالی فرجه الشریف- هستیم، یعنی منتظر کسی هستیم که با آمدنش، عدالت به‌طور کامل در جهان رعایت خواهد شد، ان‌شاءالله</p> سوره هود http://tadabborhelp.ir/1118/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%82%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=1140#a1140 Mon, 13 Jun 2022 22:56:17 +0000 http://tadabborhelp.ir/648/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?show=657#a657 <p style="text-align: justify;">متن را خواندم و متوجه مطلب شدم؛ اما شبهه‌ای را دریافت نکردم. آنچه دیدم، یک سبک بیانی بلیغ و شیوا بود؛ نه ترکیب سخن خدا و پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم.</p> سوره هود http://tadabborhelp.ir/648/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85?show=657#a657 Tue, 09 Feb 2021 13:22:20 +0000 http://tadabborhelp.ir/434/%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%B4-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF?show=452#a452 <p style="text-align: justify;">ترجمه تفسير الميزان، ج‏10، 224:</p> <p style="text-align: justify; margin-right: 40px;">و اما اينكه فرمود: «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ» جمله ‏اى است حاليه، و معناى مجموع آيه اين است كه: خداى تعالى در وقتى و در حالى به خلقت آسمانها و زمين پرداخت كه عرشش بر آب بود، و بر آب بودن عرش كنايه است از اينكه مالكيت خداى تعالى در آن روز مستقر بر اين آب بود كه گفتيم ماده حيات و زندگى است، چون عرش و تخت سلطنت هر پادشاهى عبارت‏ است از محل ظهور سلطنت او، و استقرار پادشاه بر آن محل به معناى استقرار ملك او بر آن محل است، (وقتى مى ‏گويند فلان سلطان بر تخت سلطنت دست يافت و بر آن مستقر گرديد، معنايش اين نيست كه پس از سالها جنگ و خونريزى به چهار تخته چوب دست يافته، بلكه معنايش اين است كه بر مقام فرماندهى و اداره كشور مسلط شده است). پس «استواء بر عرش» به اين معنا است كه خداى تعالى بعد از خلقت آسمان و زمين در دو روز، به امر تدبير مخلوقات خود پرداخت.</p> سوره هود http://tadabborhelp.ir/434/%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%B4-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF?show=452#a452 Tue, 11 Aug 2020 16:21:29 +0000