http://tadabborhelp.ir/qa/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%AC%D9%85 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/702/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82?show=705#a705 <p style="text-align: justify;">خود کلمۀ «ظن» به معنی «گمان» و «چیزی که به حد اطمینان و یقین نرسیده باشد» است؛ و چون در این آیه کلمۀ «ظن» با هوای نفس، همراه شده، می‌توان به قرینۀ سیاق گفت در اینجا مراد، ظن و گمان ناشی از هوای نفس است؛ یعنی گمانی که نفس انسان آن را برای انسان تقویت کرده و به حد گمان رسانده و ریشۀ آن هوای نفس است.</p> <p style="text-align: justify;">ابن‌عاشور نیز ذیل این آیه همین مطلب را آورده است: «<em>و عطف‏ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ‏ على الظن عطف العلة على المعلول، أي الظن الذي يبعثهم على اتباعه</em>‏».(التحرير و التنوير، بیروت:&nbsp;مؤسسة التاريخ العربي‏، چاپ اول: 1420ق، ج‏27، ص115)</p> سوره نجم http://tadabborhelp.ir/702/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B8%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82?show=705#a705 Tue, 06 Apr 2021 17:48:17 +0000 http://tadabborhelp.ir/686/%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%8C-%D8%B9%D9%8F%D8%B2%D9%91%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%8E%D9%86%D8%A7%D8%AA?show=696#a696 <p style="text-align: justify;">برای یافتن پاسخ این سؤال، از این لینک استفاده کنید:</p> <p style="text-align: center;"><a rel="nofollow" href="https://wikifeqh.ir/%D8%A7%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85">https://wikifeqh.ir/اصنام</a></p> سوره نجم http://tadabborhelp.ir/686/%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%8C-%D8%B9%D9%8F%D8%B2%D9%91%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D9%8E%D9%86%D8%A7%D8%AA?show=696#a696 Fri, 26 Mar 2021 18:58:12 +0000 http://tadabborhelp.ir/511/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%B6%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-4-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%AC%D9%85?show=527#a527 <p style="text-align: justify;">نظر بنده همین است که منظور از «هو» در آیه‌ای که به آن اشاره فرمودید، قرآن کریم است و قدر مُتیقّن از قرآن کریم هم همان مطلبی است که در این سوره گفته شد؛ پیام سورۀ نجم، این بود که «اعتقاد به شفاعت ملائکه قابل قبول نیست و جزا مطلقا در دست خداست و هر نوع تفکری در مورد شفاعت که با انحصار جزا در دست خداوند، مخالفت داشته باشد، مورد قبول واقع نخواهد شدو این مطلب را حضرت از روی هوای نفس نفرموده‌اند؛ بلکه وحی الهی است».</p> <p style="text-align: justify;">حال، مضمون این آیه به کل قرآن کریم هم قابل اطلاق و توسعه است. البته پیغمبری که قرآن را از خدا دریافت می‌کند و به مردم ابلاغ می‌کند، در سایر شئونات کلامش هم از جانب خداوند حمایت می‌شود. تا -خدای نکرده- خطا و لغزش و گناهی در کلام او اتفاق نیفتد؛ زیرا اگر این اتفاق بیفتد، ممکن است باعث شود که مردم اعتمادشان را به کلام وحیانی او هم از دست بدهند.</p> <p style="text-align: justify;">در مقام جمع‌بندی باید گفت:</p> <ol> <li style="text-align: justify;">منظور از «هو» در این آیۀ شریفه، قرآن کریم است؛</li> <li style="text-align: justify;">به سایر سخنان پیامبر هم می‌شود اعتماد داشت؛ هرچند که وحی الهی نباشد؛ تا خداوند بدین وسیله، از وحی خودش حمایت و دفاع کند و مردم دربارۀ حقانیت وحی او به تردید نیفتند.</li> </ol> سوره نجم http://tadabborhelp.ir/511/%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D8%B6%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D9%87%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%87-4-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%AC%D9%85?show=527#a527 Tue, 22 Sep 2020 13:37:14 +0000 http://tadabborhelp.ir/312/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-6-%D9%88-7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D9%87-%D9%86%D8%AC%D9%85?show=338#a338 <p style="text-align: justify;">این دو عبارت درباره رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم است.<br> إن شاء الله به زودی کتاب تدبری مربوط به این سوره (جلد سوم از مجموعه کتب تدبر در حزب مفصل) به زودی منتشر خواهد شد.</p> سوره نجم http://tadabborhelp.ir/312/%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-6-%D9%88-7-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D9%87-%D9%86%D8%AC%D9%85?show=338#a338 Mon, 10 Aug 2020 14:33:04 +0000