http://tadabborhelp.ir/qa/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82 Powered by Question2Answer http://tadabborhelp.ir/1268/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%B0%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=1345#a1345 <p style="text-align: justify;">سلام علیکم و رحمة الله</p> <p style="text-align: justify;"><strong>نکتۀ اول: </strong>اینکه «کدح» به معنی «حرکت بی‌اختیار» است، به معنی بی‌اختیار بودن انسان در این عالم نیست؛ بلکه یعنی اینکه اصل حرکت به سوی خداوند و ملاقات با او خارج از اختیار انسان است. اما همان‌طور که سوره توضیح داده و ما هم عرض کردیم، نوع حرکت و نوع ملاقات در اختیار انسان است.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>نکتۀ دوم: </strong>بر اساس آنچه ما فهمیدیم، عالم ذر عالم فطرت است؛ عالمی است که در آن خداوند از ذرات وجودی انسان‌ها بر ربوبیت خود اقرار گرفت؛ یعنی خداخواهی و خداشناسی را در فطرت انسان نهاد و فطرت انسان، خداخواه، خداجو و خدادوست شد. آنچه بنده از عالم ذر فهمیدم، همین مقدار است. ضمن اینکه راجع به بیش از این (سخنان دیگر دربارۀ عالم ذر) منکر نیستم؛ اما فعلاً مطلب تا اینجا برای حقیر روشن شده است.</p> سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/1268/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%B0%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=1345#a1345 Thu, 26 Jan 2023 16:09:47 +0000 http://tadabborhelp.ir/1154/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86?show=1181#a1181 <p style="text-align:justify">سلام علیکم و رحمة الله</p> <p style="text-align:justify">برای رسیدن به یک تصویر کلی از مراحل وقوع قیامت و نقشی که آسمان و زمین در این مراحل ایفا می‌کنند، نیاز به تدبر موضوعی این مطلب در کل قرآن است. حال، شما با توجه به سوره‌های انشقاق و طارق، مطالبی را فرمودید که شایستۀ تأمل است و بخشی از آن صحیح است؛ اما راجع به بخش دیگر آن، نمی‌توانم نظر مطمئنی بدهم؛ به‌خصوص راجع به این قسمت که آسمان شکاف برمی‌دارد و ارواح را برمی‌گرداند یا اینکه شکاف برداشتن آسمان به معنی جدا شدن اصحاب دوزخ از اصحاب جنت است. این دو برداشت را «حدس» تلقی می‌کنم و مستند به ظاهر قرآن نمی‌بینم.</p> <p style="text-align:justify">ان‌شاءالله که موفق و مؤید باشید.</p> سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/1154/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86?show=1181#a1181 Mon, 11 Jul 2022 22:31:46 +0000 http://tadabborhelp.ir/943/%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%84%D8%A7-%DB%8C%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=970#a970 <p style="text-align: justify;">سلام بر شما</p> <p style="text-align: justify;">همان‌طور که فرمودید، لازم نیست قبل از فاء حتماً برهانی وجود داشته باشد. مهم این است که قبل از فاء، امری باشد که پذیرش آن ضروری، مسلم و لازم است. آنچه در اینجا قبل از فاء در سورۀ انشقاق مطرح است و پذیرش آن لازم است، اصل حرکت است که هیچ‌کس نمی‌تواند منکر آن باش. اصل حرکت کردن و مرحله‌به‌مرحله پیش رفتن، قابل انکار نیست.</p> سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/943/%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D9%85%D8%A7-%D9%84%D9%87%D9%85-%D9%84%D8%A7-%DB%8C%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F?show=970#a970 Fri, 28 Jan 2022 22:44:32 +0000 http://tadabborhelp.ir/548/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%8E%D8%B1%DA%A9%D9%8E%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%91%D9%8E-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9%DB%80-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=551#a551 <p style="text-align: justify;">آنچه ما از حرکت مرحله‌به‌مرحله از جنینی تا مراحل رشد بالای جسمانی به آن اشاره کردیم، برای اثبات گذر زمان و اثبات حرکت است؛ که ما درواقع در بستر این حرکت به سمت نور یا تاریکی داریم پیش می‌رویم. لذا بیشتر این جنبۀ آن مد نظر است.</p> <p style="text-align: justify;">با این حال، باز هم کتاب را مورد دقت قرار می‌دهیم تا اگر اصلاحی مورد نیاز باشد، ان‌شاءالله در آینده اعمال شود. ممنون از لطف شما.</p> سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/548/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%8E%D8%B1%DA%A9%D9%8E%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%91%D9%8E-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%80-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9%DB%80-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=551#a551 Fri, 16 Oct 2020 16:33:09 +0000 http://tadabborhelp.ir/310/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7%D8%A7%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81?show=336#a336 <p style="text-align: justify;">در آدرس مذکور، فقط عرض کریم که این وجه بهتر است. یعنی تعیین نکردیم و فقط ترجیح دادیم.<br> همین ترجیح، در سوره انشقاق هم هست و سیر به‌هم‌پیوسته، مانع نیست؛ چون اشکالی ندارد که به یک مرحله از آن به خاطر خصوصیتی که دارد، سوگند یاد نشود و به مراحل بعدی آن سوگند یاد شود.<br> به خصوص که سوگند و نفی سوگند هر دو در اصل تأکید مشترک‌اند و فقط نحوه تأکید در این دو متفاوت است.</p> سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/310/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%84%D8%A7%D8%A7%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81?show=336#a336 Mon, 10 Aug 2020 14:27:10 +0000 http://tadabborhelp.ir/249/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=267#a267 <p style="text-align: justify;">به توجه به اینکه اصل در واو عاطفه بودن است بهتر است دو آیه بعد را به فلا أقسم ربط دهیم.البته اینکه در دو آیه بعد، واو را، واو قسم بدانیم هم خالی از وجه نیست.مآل هر دو وجه یک چیز است.</p> سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/249/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=267#a267 Fri, 07 Aug 2020 00:49:16 +0000 http://tadabborhelp.ir/218/%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=238#a238 آیه 25 سوره در همان سیاق نشان دهنده بحث عمل است: إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لهَُمْ أَجْرٌ غَيرُْ مَمْنُونِ سوره انشقاق http://tadabborhelp.ir/218/%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%82-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82?show=238#a238 Fri, 07 Aug 2020 00:00:57 +0000